river in woods

Los baños de bosque como acción reconstituyente

El término Shinrin-yoko, que se traduce en inglés como Baño de bosque, fue acuñado en 1982 por el gobierno japonés en parte como una acción terapéutica correctiva a una crisis de salud pública entonces reconocida. Basado en antiguas prácticas sintoístas y budistas que resuenan con muchas terapias ecológicas contemporáneas, la esencia principal parece implicar la entrada en nuestro cuerpo mientras recorremos la «atmósfera del bosque» a través de nuestros 5 sentidos externos (ver, oír, tocar, oler y saborear). ). A medida que los beneficios documentados para la salud y la relajación se han vuelto tan numerosos, la práctica actual de los baños de bosque se ha convertido en un fenómeno generalizado y una terapia prescrita socialmente en todo el mundo.

río en el bosque

La práctica es bastante simple, pero la clave de los beneficios fisiológicos radica en absorber conscientemente el entorno natural. Eso significa que tenemos que ser más conscientes de dónde estamos de lo que solemos estar en nuestro día ajetreado, estresado y sin aliento. Durante estos días de distanciamiento social humano y cuarentena en casa, puede convertirse en la actividad preferida de todos los que buscan despejar la cabeza de la preocupación y el estrés inducidos por nuestra propia crisis de salud mundial actual. El actual modo de movimiento más lento y peatonal impuesto parece obrar maravillas rápidamente al limpiar nuestras áreas urbanas más congestionadas de atmósferas contaminadas, ¿por qué no funcionaría limpiando las nuestras?

bosque de secuoyas

La nueva comprensión científica de la dinámica forestal apunta a una «inteligencia» dentro del orden natural que dicta una dinámica de relaciones interactivas que se mueven hacia el equilibrio y la plenitud. ¡La proverbial sabiduría de la naturaleza! Igual de impresionante, pero mucho más alarmante, es que la investigación científica también advierte una falta y una disminución de dicha inteligencia en los seres humanos. La desconexión entre el ser humano y la naturaleza. Trastorno por déficit de naturaleza (NDD), un término introducido en 2005 por Richard Louv, aunque no reconocido como una condición médica, está siendo respaldado por investigaciones como la iniciada por los psicólogos Rachel y Stephen Kaplan de la Universidad de Michigan con su Restauración de la atención. Teoría. En resumen, su argumento es que el tiempo que se pasa en la naturaleza tiene un efecto directo sobre la atención, la inteligencia y la salud en general del ser humano. Una vez más, una verdadera clave aquí es el desarrollo de la «atención» humana hacia la comprensión de nuestra necesidad de reconectarnos con el mundo de la naturaleza.

Realmente no es una idea extranjera tan radical o novedosa; ¡Hace mucho que hemos estado al tanto de esta sabiduría de la naturaleza desde que el humano bajó de los árboles hace mucho tiempo! El andar bípedo liberó nuestro pensamiento y posible conciencia de muchas necesidades mundanas de supervivencia, y muchos grandes pensadores han abrazado las maravillas de dar un paseo. Desde la escuela peripatética de la antigua Grecia hasta todos los caminantes que salen del sendero de los Apalaches o de la Cresta del Pacífico, el placer de caminar, por placer, salud y serenidad, se experimenta arraigado en la comprensión de uno. ¡El mundo a 3 millas por hora es una buena medicina!

camino en el campo

John Muir lo sabía, al igual que Henry David Thoreau. Este último, en su ensayo clásico Caminando enfatiza el estatus de ser un buen caminante – un «charlatán» – como algo que viene como «una dispensación directa del cielo» – o un verdadero regalo de la naturaleza. Asimismo, afirma que «ninguna riqueza puede comprar el ocio requerido, la libertad, e independencia que son la capital de esta profesión. «Hay que» nacer «en» la familia de los Caminantes «, o en otras palabras, ¡debemos recrearnos a nosotros mismos! Thoreau dice que generalmente va a los bosques y campos en sus paseos, ya que hay un magnetismo sutil dentro de la naturaleza que lo «guiará» a él ya nosotros, ¿verdad? La naturaleza no es indiferente a la forma en que caminamos, ya que hay un «camino correcto» y «somos muy propensos a la negligencia y la estupidez de tomar el camino equivocado. Thoreau estaba ansioso por» mejorar el momento «y» para situarse en el encuentro de dos eternidades, el pasado y el futuro, que es precisamente el momento presente. Creo que al estar en el momento presente, al reconectarnos con los elementos curativos dentro de la naturaleza, también nos curamos a nosotros mismos. Al caminar de esta manera consciente, asimilando la atmósfera del bosque a través de mis 5 sentidos externos, llego al «sentido del equilibrio» interno, donde mi «sentido de mí mismo» está bañado en el ocio, la libertad y la independencia resultante que Thoreau habla con tanta elocuencia. Un lugar donde se recupera el equilibrio y la salud.

Bañarse en el bosque, o disfrutar de la «atmósfera del bosque», es una práctica de sentido común oportuna que nos haría un mundo de maravillas en estos días asolados por la pandemia. Se han descubierto muchos «rayos de luz» durante estos últimos meses, y la clave para aferrarse a la sabiduría obtenida a través de nuestro difícil pasaje es recordar y ser consciente de la lección aprendida. Nature Rx para el déficit de naturaleza puede ser la última sabiduría que nos llega de la ciencia, así como la terapia prescrita socialmente más activa que nos llega de un número creciente de médicos. Aún así, nos convertimos en parte integral de la cura. Nosotros también debemos recordar, así como mantener el deseo contenido en estas palabras:

“Las montañas son fuentes tanto de hombres como de ríos, de glaciares, de tierra fértil. Los grandes poetas, filósofos, profetas, hombres capaces cuyos pensamientos y hechos han conmovido al mundo, han bajado de las montañas, habitantes de las montañas que se han fortalecido allí con los árboles del bosque en los talleres de la naturaleza ”.

John Muir

Aisling y papáKeith Badger, el padre del herbolario Urban Moonshine, Aisling Badger, es un naturalista, educador al aire libre, montañés y entusiasta de la jardinería que vive en los bosques de New Hampshire. La participación temprana en el movimiento Scouting y el descubrimiento de las obras de Henry David Thoreau sellaron su destino para siempre. Después de graduarse de la escuela secundaria, hizo un año y medio rápido de universidad antes de transferirse a lo que siempre llamaría FFU o Far Flung University. Los siguientes ocho años encontraron a Keith viviendo con una mochila y vagando por el mundo. Seis de esos años los pasamos vagando profundamente en las fortalezas silvestres de América del Norte, caminando por el sendero de los Apalaches y descubriendo el interior de los parques nacionales y bosques nacionales de nuestro país. Pasamos dos años caminando por Europa, el norte de África y el Medio Oriente. Se volvió a inscribir en las actividades académicas más sedentarias y convencionales, y recibió su licenciatura en biología ambiental y su maestría en estudios ambientales antes de descubrir su pasión por enseñar lo que John Muir llamaría «El evangelio de la naturaleza».

Con más de 35 años de experiencia docente en los niveles universitario y secundario, Keith continúa creando e implementando experiencias que conectan a los jóvenes con el mundo natural y forjan una relación de vida que les servirá en su viaje de convertirse en un ser humano completo.

Descubra más sobre el trabajo que hace Keith a través de su sitio web Native Roots y su blog The Long Walker.

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